Dinastía chalukya

La dinastía chalukia (en idioma canarés: ಚಾಲುಕ್ಯರು, AFI: [tʃaːɭukjə]) fue una dinastía real de la India que gobernó grandes extensiones de la zona sur y central de la India entre los siglos VI y XII. Durante este período, gobernaron en forma de tres dinastías individuales, aunque con algunos vínculos entre sí. La primera dinastía, conocida como Chalukia de Badami, gobernó desde su capital Vatapi a partir de mediados del siglo VI. Los Chalukias de Badami comenzaron a establecer su independencia durante el declinar del reino Kadamba de Banavasi y rápidamente se elevaron a un sitio de preeminencia durante el reinado de Pulakesi II. Luego del fallecimiento de Pulakesi II, los chalukias orientales se convirtieron en un reino independiente en la zona este del Decán. Gobernaron desde su capital en Vengi hasta el siglo XI. En la zona occidental del Decán, el ascenso de los Rashtrakutas a mediados del siglo VIII eclipsó a los chalukias de Badami antes de que la dinastía resurgiera con sus sucesores, los chalukias occidentales, durante el siglo X. Estos chalukias occidentales gobernaron desde la ciudad de Kalyani hasta finales del siglo XII.

El gobierno de los chalukias marca un importante hito en la historia del sur de la India y una edad de oro en la historia de Karnataka. La estructura política de la India meridional fue cambiando de pequeños reinos a grandes imperios con el ascenso de los Chalukias de Badami. Por primera vez, un reino del sur de la India tomó el control y unificó todos los territorios comprendidos entre los ríos Kaverí y Narmadá. El ascenso del imperio resultó en el nacimiento de una administración más eficiente, comercio de ultramar y el desarrollo de un nuevo estilo de arquitectura llamado arquitectura chalukia. La literatura kannada ―que había gozado de apoyo real durante el siglo IX en la corte de Rashtrakuta― encontró apoyo de los chalukias occidentales según las tradiciones de la religión jaina y vira-shaiva. Durante el siglo XI, nació la literatura telugu bajo el amparo de los chalukias orientales.

Orígenes

Nativos de Karnataka

Si bien las opiniones varían con respecto a los orígenes tempranos de los Chalukyas, el consenso entre historiadores notables como John Keay, D.C. Sircar, Hans Raj, S. Sen, Kamath, K.V. Ramesh y Karmarkar es que los fundadores del imperio en Badami eran nativos de la moderna región de Karnataka.[11]

Se presentó una teoría de que eran descendientes de un jefe del siglo II llamado Kandachaliki Remmanaka, un vasallo de los Andhra Ikshvaku (de una inscripción de Ikshvaku del siglo II). Esto según Kamath no ha podido explicar la diferencia en el linaje. Los feudatarios de Kandachaliki se autodenominan Vashisthiputras de Hiranyakagotra. Los Chalukyas, sin embargo, se denominan a sí mismos como Harithiputras de Manavyasagotra en sus inscripciones, que es el mismo linaje que sus primeros señores, los Kadambas de Banavasi. Esto los convierte en descendientes de los kadambas. Los Chalukyas tomaron el control del territorio anteriormente gobernado por los Kadambas.[12]

Un registro posterior de los Chalukyas orientales menciona la teoría del origen del norte y afirma que un gobernante de Ayodhya vino al sur, derrotó a los Pallavas y se casó con una princesa Pallava. Ella tuvo un hijo llamado Vijayaditya que se afirma que es el padre de Pulakeshin I. Sin embargo, según los historiadores K.V. Ramesh, Chopra y Sastri, hay inscripciones de Badami que confirman que Jayasimha era el abuelo de Pulakeshin I y padre de Ranaraga.[18]

Si bien la teoría del origen del norte ha sido rechazada por muchos historiadores, el epigrafista K.V. Ramesh ha sugerido que una migración anterior al sur es una posibilidad distinta que necesita ser examinada.[20]

Los historiadores Jan Houben y Kamath, y el epigrafista D.C. Sircar señalan que las inscripciones de Badami están en kannada y sánscrito.[27]

Fuentes históricas

Las inscripciones en sánscrito y kannada son la principal fuente de información sobre la historia de los Chalukya de Badami. Entre ellos, las inscripciones de las cuevas de Badami de Mangalesha (578), registro de Kappe Arabhatta de c. 700, la inscripción en Peddavaduguru de Pulakeshin II, la inscripción en el Templo Kanchi Kailasanatha y la inscripción en el Templo Pattadakal Virupaksha de Vikramaditya II (todos en idioma Kannada) proporcionan más evidencia del idioma Chalukya.[34]

Los diarios de viaje de viajeros extranjeros contemporáneos han proporcionado información útil sobre el imperio chalukya. El viajero chino Xuanzang había visitado la corte de Pulakeshin II. En el momento de esta visita, como se menciona en el registro de Aihole, Pulakeshin II había dividido su imperio en tres Maharashtrakas o grandes provincias que comprenden 99,000 aldeas cada una. Este imperio posiblemente cubría la actual Karnataka, Maharashtra y la costa de Konkan.[39]

Leyendas

Los poetas de la corte de la dinastía Chalukya occidental de Kalyani narran:

"Una vez, cuando Brahma, el creador, estaba involucrado en la realización de los rituales sandhya (crepúsculo), Indra se acercó y le suplicó que creara un héroe que pudiera poner fin al mal creciente en la tierra. Al ser solicitado, Brahma miró constantemente. En el Chuluka-jala (el agua de la ofrenda en su palma) y de allí brotó un gran guerrero, el progenitor de los Chalukyas ".[40]​ Los Chalukyas afirmaron haber sido amamantados por las Sapta Matrikas ("siete madres divinas") y eran adoradores de muchos dioses, incluidos Shiva, Vishnu, Chamundi, Surya, Kubera, Parvati, Vinayaka y Kartikeya.

Algunos eruditos conectan los Chalukyas con los Chaulukyas (Solankis) de Gujarat.[42]

Según la inscripción de Nilagunda del Rey Vikramaditya VI (siglo XI o posterior), los Chalukyas originalmente provenían de Ayodhya, donde gobernaron cincuenta y nueve reyes, y más tarde, dieciséis más de esta familia gobernaron desde el sur de la India, donde habían emigrado. Esto es repetido por su poeta de la corte Bilhana, quien afirma que el primer miembro de la familia, "Chalukya", fue llamado así porque nació en el "hueco de las manos" del Dios Brahma.[47]

Según una teoría presentada por Lewis, los Chalukya eran descendientes de la tribu "Seleukia" de Iraq y su conflicto con los Pallava de Kanchi fue una continuación del conflicto entre la antigua Seleukia y los "Partos", los antepasados ​​propuestos de los pallavas. Sin embargo, esta teoría ha sido rechazada por Kamath, ya que busca construir linajes basados ​​simplemente en nombres de clanes de sonido similar.[48]